范仲淹在做參知政事時嚴(yán)整吏治。他審核地方官吏,，在名冊中每見德才有虧、名聲不佳者,，就把這人的姓名一筆勾除，不再任用,。南宋朱熹編纂的《五朝名臣言行錄》中記載了此事,。這正是“一筆勾銷”的來歷?！耙还P勾銷”的含義在后世有了一些擴(kuò)展,，有“了結(jié)”“把賬一筆抹去”的意思，而其本意則是對庸官,、昏官,、劣政不妥協(xié)的態(tài)度，這也是范仲淹一生為官的縮影,。
把脈吏治,。范仲淹深切認(rèn)識到朝政敗壞的重要原因源于庸政懶政的官吏制度。宋朝建立后,，有鑒于晚唐五代以來軍武之人掌權(quán)容易引起動亂,，采取了抑武崇文的方針。用高爵厚祿安撫有功武將,，不予實權(quán),，也不派實務(wù)；廣開渠道選拔儒士,，給以優(yōu)厚待遇,，構(gòu)建文官政治格局；強(qiáng)化“恩蔭”世襲制度,，擴(kuò)大并籠絡(luò)士階層。但久而久之,，官員胥吏人數(shù)激增,，各種問題也隨之而來。著名直臣包拯曾寫文章說,，宋真宗前后的四十年間,，朝中文武官員的數(shù)量足足翻了一番。也有大臣進(jìn)行某一年的統(tǒng)計,，發(fā)現(xiàn)僅地方財稅系統(tǒng)官吏員額就已超過十九萬,。可見數(shù)量之巨,！范仲淹敏銳地認(rèn)識到,，冗官濫吏已成王朝的沉疴積弊,，而選人用人制度乃其癥結(jié)。官員升遷只看資歷年限,，不考核政績,，所以很多人就混日子、熬年頭,，尸位素餐,。有的人官職靠祖上功勞“繼承”而來，本人卻無德無才,，甚至貪贓枉法,。范仲淹在寫給朝廷的奏議中激切地指出，州縣官吏中有能力的連二三成都不到,，而荒政,、壞政的卻多達(dá)十之七八。他主張“去謬?yán)簟薄凹m慢政”,，對貪污腐敗,、昏聵無能、懶政不為乃至老邁失德的官吏,，進(jìn)行嚴(yán)厲的彈劾與罷黜,。他后來在《岳陽樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲”,，“進(jìn)亦憂,，退亦憂”。喜悲進(jìn)退非因個人得失,，一心為公,，這正是范仲淹。
任人唯能,。范仲淹善于識人,。他扶持沉淪下僚的狄青，鼓勵年少輕狂的張載,，成就了一代名將,、當(dāng)世大儒。初露頭角的富弼也因范仲淹的熱情引薦獲得機(jī)會,，終成一代名相,。范仲淹執(zhí)政固然嚴(yán)，卻并非嚴(yán)苛不近人情,。作為一位寬厚長者,，他對于道德理念和律令條文并不教條。有的官員犯了錯,，但動機(jī)是為百姓,，范仲淹就仗義執(zhí)言,，主張從輕處罰。宋仁宗慶歷年間,，有一大伙強(qiáng)盜過境,，威脅到高郵。高郵的地方軍事長官晁仲約因為沒有兵力抵抗,，就動員城中富商拿出金銀布帛,、牛羊美酒，假意去犒勞,。強(qiáng)盜得了便宜就滿意地繞城而去,，城中百姓由此得到了保全。但朝廷聞之大怒,，掌管軍事的樞密副使等大臣更主張誅殺晁仲約,。范仲淹為之力辯，說晁仲約是因為高郵城中既沒兵士又缺武器,，實在無法抵抗才使用了這樣的方法,。而且他事先與城中百姓商量了，百姓也都贊同這個做法,。如果因此殺晁仲約,，違背了制定法律的本意，損害了百姓利益,。仁宗皇帝聽后覺得有理,，就赦免了晁仲約。范仲淹一切以百姓安危為出發(fā)點,，面對“寇至無備”的緊急情況,，他認(rèn)為勉強(qiáng)抵抗最終必導(dǎo)致生靈涂炭，而籌資退賊卻可保護(hù)滿城百姓,，這比什么都重要,。范仲淹居廟堂之高而憂其民。他沒有明哲保身,，更不是膽小軟弱,，而是嚴(yán)也為民，寬也為民,。
立場堅決。范仲淹對不才官吏在名錄上“一筆勾銷”,，體現(xiàn)了他對改革吏治的鮮明態(tài)度和堅定決心,。《五朝名臣言行錄》中載,，范仲淹在監(jiān)司官吏名冊中勾除不稱職者,，以有才能的人補(bǔ)任,。同僚提醒他：老大人啊，您這一筆勾畫容易,，但被罷免的人勢必難過,，恐怕要全家都哭了。但范仲淹凜然答道：這樣即使造成了一家人哭,，也總比最終一路人哭好,。“路”是宋元時代高級的行政區(qū)劃,，大體相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”,。因此這“一路人”實際上是指一大片區(qū)域的百姓。范仲淹對不才官吏一筆除名,，必然會得罪人,，他并非不知。但不得罪千百腐敗官員,，就要得罪萬千人民,。將不稱職的官員悉數(shù)罷之，百姓才有活路,。當(dāng)仁不讓,，雖萬千人亦往，正是國士的擔(dān)當(dāng),。儒家所謂“寧取狂狷,，不取鄉(xiāng)愿”，即使執(zhí)拗不為人理解,，也不行誤政害民的好人主義,。范仲淹的耿介方正，正是難得的品質(zhì),。（王金偉）
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