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吾日三省吾身
編輯日期:2024/7/15 16:46:21  來源:中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站  發(fā)稿人:  閱讀次數(shù):次  [ 關(guān) 閉 ]


中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 郝思斯


“吾日三省吾身”出自《論語·學(xué)而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎,?傳不習(xí)乎,?’”曾子每天多次反省自己,為別人做事是否盡心竭力,,與朋友交往是否誠實(shí)可信,,老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)。曾子一生著述頗豐,,其倡導(dǎo)的內(nèi)省,、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。


道德修養(yǎng)的起點(diǎn)是直面自己,,不斷涵養(yǎng)自身德性。這要求時刻保持自省態(tài)度,,做到“吾日三省吾身”,,發(fā)現(xiàn)不足、及時糾正,?!渡袝ひ劣?xùn)》中即記載了伊尹的諄諄告誡:“與人不求備,,檢身若不及?!笨鬃臃磸?fù)講“過,,則勿憚改”,認(rèn)為“內(nèi)省不疚,,夫何憂何懼”,。荀子把自省和學(xué)習(xí)結(jié)合起來,認(rèn)為“君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無過矣”,。朱熹認(rèn)為自省是一種“工夫”,,且是一種“平日著工夫”,,要時時“自去檢點(diǎn)”。歷史上,,談及自省,,盡管先賢們使用了內(nèi)省、檢身,、自訟,、自反、責(zé)己,、省察等諸多不同詞匯,,但其基本含義是相通的,都是在鞭策人們正視自我,,通過長期的自我反省,、自我批判、自我改進(jìn),,最終實(shí)現(xiàn)自我完善,。


自省是一種意識,也是一種實(shí)踐,,有很多具體的實(shí)踐方式,。孔子說“見賢思齊,,見不賢而內(nèi)自省”,,荀子說“見善,修然必以自存也,;見不善,,愀然必以自省也”,是以人為鏡,。孟子以古代射禮為喻,,“發(fā)而不中,,不怨勝己者,反求諸己而已矣”,,與人交往中行有不得同樣要反求諸己,,是以事為鏡。


先賢十分注重在日常生活中踐行自省,。有人將自省作為一門功課,,每天睡覺之前要靜坐思過,有錯即改,。有人制訂“省克錄”“功過格”對照檢點(diǎn)自身,,以統(tǒng)計(jì)功過、存善去惡,。有人堅(jiān)持記日記,,“自省愆尤”,明清時期吳與弼《日錄》,、孫奇逢《日譜》,、曾國藩《日記》等都把自省作為重要目的,對后世有很大影響,。還有人以箴誡自省,,即把箴言警句寫成楹聯(lián)、匾額,、座右銘,,觸目所及、俯仰之間皆可自警自省,。韓愈曾作“五箴”自訟自戒:以游箴自警勿“既飽而嬉”,,以言箴自警勿“呶呶以害其生”,以行箴自警勿“行與義乖,,言與法違”,,以好惡箴自警勿“于身不祥,于德不義”,,以知名箴自警勿“內(nèi)不足者,,急于人知”。人們還以自省為主題入詩入畫,,在唱和酬酢,、筆墨交往中,交相規(guī)誡,,以友輔仁,。這些自省方法,使自省既是內(nèi)在道德追求,,亦成為實(shí)踐工夫,,成為先賢日常生活中的習(xí)慣和常態(tài),。


深刻的自省并不輕松,否則孔子也不會感嘆“已矣乎,,吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也”,。自省需要勇氣,要自剖隱痛,,揭開舊日傷疤,,然后捫心自問:我為什么會這樣?如何更正,?如何提升,?這一過程往往伴隨著知恥、悔愧等情感,,勢必會產(chǎn)生暫時的疼痛,。但自省更是快樂的。對“君子”“大丈夫”等理想人格的向往與追求,,讓先賢擁有為學(xué)修身,、自律自省的決心與毅力,,擁有直面錯誤,、問題的勇氣與格局,擁有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行檢視,、反省的誠意與良知,。先賢嚴(yán)苛自省,在省察中提升自己,,修身近仁,,收獲的正是一種內(nèi)心的愉悅和滿足。將自律自省作為一種自覺,,并在其中獲得極大的快樂,,成為君子自強(qiáng)不息的重要動力。


中國共產(chǎn)黨人向來提倡并重視堅(jiān)持真理,、修正錯誤,,勇于開展批評和自我批評。檢視自身,、自省自勵不僅是一種文化自覺,,更是共產(chǎn)黨人改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的內(nèi)在要求,。


在我們黨的歷史上,,很多老一輩革命家和優(yōu)秀黨員干部,都是善于自我批評和自我革命的楷模,。毛澤東要求,,領(lǐng)導(dǎo)干部要作認(rèn)真的而不是敷衍的自我批評,,“要反復(fù)研究自己的思想、自己的歷史,、自己現(xiàn)在的工作,,好好地反省一下”,特別“要故意地強(qiáng)制地省察自己的弱點(diǎn)”,;周恩來為《團(tuán)結(jié)》撰寫創(chuàng)刊詞時,,開頭便引用了“吾日三省吾身”,并將之視為“個人修養(yǎng)的最好規(guī)范”,,強(qiáng)調(diào)這種“反省功夫”對個人和政黨的益處,;謝覺哉60歲生日時寫下《六十自訟》,其中說道:“‘行年五十,,當(dāng)知四十九年之非’,,那么行年六十,也應(yīng)該設(shè)法彌補(bǔ)五十九年以前的缺點(diǎn),,能夠?qū)h有較多的貢獻(xiàn),,這就是我今后的打算”;楊善洲時常提醒自己,,“多想一想我們的工作怎么樣,,有沒有對不起黨和人民的地方”……他們“聞過則喜,知過不諱,,改過不憚”的坦蕩襟懷,,“不以一毫私意自蔽,不以一毫私欲自累”的克己精神,,至今仍激勵著我們,。


進(jìn)入新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取修身律己的經(jīng)驗(yàn)智慧,。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),,黨員干部要嚴(yán)于自律,勤于自省,,“要有‘檢身若不及’的自覺,,經(jīng)常對照黨的理論、對照黨章黨規(guī)黨紀(jì),、對照初心使命,、對照黨中央部署要求,主動查找,、勇于改正自身的缺點(diǎn)和不足”,。從扎實(shí)開展黨內(nèi)集中教育,到認(rèn)真開好民主生活會、組織生活會,,各級黨組織和廣大黨員干部在思想上政治上不斷進(jìn)行檢視,、剖析、反思,,同黨中央要求“對標(biāo)”,,拿黨章黨規(guī)“掃描”,用人民群眾新期待“透視”,,同先輩先烈,、先進(jìn)典型“對照”,將自我檢視作為一種時時處處的自覺,,及時清掃政治灰塵,,黨的創(chuàng)造力、凝聚力,、戰(zhàn)斗力持續(xù)增強(qiáng),。


“我們共產(chǎn)黨人開展自我批評,根本動力來自黨性,,來自對黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神,。”能否拿出正視自我的勇氣,、堅(jiān)定刀刃向內(nèi)的決心,,勇于揭短亮丑,敢于認(rèn)錯糾錯,,既體現(xiàn)著人品胸懷,,更考驗(yàn)著黨性修養(yǎng)。自律自省,,貴在自覺,貴在持之以恒,,一以貫之,。新征程上,每名黨員干部都應(yīng)將自省作為一種工作常態(tài),、生活方式,,“吾日三省吾身”,經(jīng)常問一問自己“為了誰,、依靠誰,、我是誰”,在修身正己中不斷淬煉黨性,、提升修養(yǎng),、完善自我,努力創(chuàng)造不負(fù)時代,、不負(fù)人民的新業(yè)績,。


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