一個人廉潔自律不過關(guān),，做人就沒有骨氣，做事就沒有硬氣，這是千古不變的道理,。一個人的清正廉明,，從根本上講不能完全靠外部約束,，而要靠自覺自律,。自覺自律是人向上向善的內(nèi)在動力。中國人歷來強(qiáng)調(diào)“正心以為本,，修身以為基”,，強(qiáng)調(diào)“一念收斂，則萬善來同,；一念放恣,，則百邪乘釁”。
——《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》（《論黨的自我革命》）
“一念收斂,，則萬善來同,；一念放恣，則百邪乘釁”出自明代文學(xué)家,、思想家呂坤《呻吟語》,。這句話是說，收斂一個欲念,，各種善行就會隨之同來,；放縱一個欲念，各種邪惡就會乘虛而入,，以此告誡人們要正心律己,，慎獨(dú)慎初慎微。
清正廉明是為官從政的基本準(zhǔn)則,?！捌堈渖硪樱趶恼鹾斡?？不能正其身,，如正人何,？”君子首先要自身正，才能為官從政,。而能否清正廉明,，關(guān)鍵要看能不能戰(zhàn)勝自己，做到自覺自律,。白居易詩云：“自我心存道,，外物少能逼?！绷谠f：“守正為心,，疾惡不懼?！敝祆溆醒裕骸叭酥恍模闷湔?，則事事皆得其正,。”說的都是同樣的道理：只有靠內(nèi)心的自覺自律,，才能知敬畏,、有定力、守底線,，不為他人左右,，不為外物所惑。
加強(qiáng)自律,，關(guān)鍵是在私底下,、無人時、細(xì)微處做到慎獨(dú)慎微,?！吨杏埂酚醒裕骸澳姾蹼[，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,。”慎獨(dú)是對于心中之道的堅(jiān)守,，是一種從大庭廣眾到獨(dú)居無人,、從大是大非到細(xì)枝末節(jié)的自覺自律，在內(nèi)心表現(xiàn)為持守本性,、真誠無欺,，外在就是時時刻刻的自我約束和謹(jǐn)慎小心。哪怕只是在一念之間,，也絕不忘記有些東西是已經(jīng)堅(jiān)持,、正在堅(jiān)持、還要堅(jiān)持的。
中國歷史上,，許多有志之士以清廉為節(jié)操,，廉以立志，廉以律己,，創(chuàng)造了不朽的功業(yè),，被百姓久久銘記。
1830年8月,，林則徐從北京出發(fā)赴任湖北布政使,。在路上，他便發(fā)了傳牌給沿途官員,，提出赴任途中一切費(fèi)用自理,、輕車簡從、不勞沿途官員接待等要求,。到湖北后,，又發(fā)出公告，作出嚴(yán)禁請托,、嚴(yán)格公款收支程序,、嚴(yán)禁官商勾結(jié)等規(guī)定。8年后,，林則徐以欽差大臣的身份南下廣州禁煙,，行程兩個月都是自雇車馬船只，對隨行人員也要求不許暗受分毫,。
為何要如此嚴(yán)厲,，林則徐曾自述心志：“仰膺恩命，承乏楚邦,，任恐難勝,，而志惟求慊，才雖未逮,，而守必不渝,。是以隨事親裁，無一端之假手,；奉公潔己,，恒五夜以捫心?！备F其一生,，林則徐恪守一個“正”字，憂國憂民,，鞠躬盡瘁,，將士大夫的操守與事功表露于內(nèi)憂外患的應(yīng)對之中,。放眼看世界的目光，虎門銷煙的壯舉,，新疆戍邊的悲壯,，都展現(xiàn)著他“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷,。正因?yàn)樗麩o比清廉,，才能“無欲則剛”，才能在為官時有硬氣有骨氣,，甘冒各種風(fēng)險去完成一般人難以完成的事業(yè),。
歷史一路走來，先賢對正心修身的追求愈發(fā)顯示出它的價值與意義,。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤里成長起來,，中國共產(chǎn)黨為的是大公、守的是大義,、求的是大我,，與人民休戚與共、生死相依,，沒有任何自己特殊的利益。廉潔自律,、慎獨(dú)慎微,，是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
一個合格的共產(chǎn)黨人,，要通過不斷的道德修養(yǎng),、自我凈化，成為“一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”,。這不僅是一種修養(yǎng)、一種境界,，更是一種責(zé)任,。百余年來，我們黨以不懈奮斗書寫了為民造福的輝煌篇章,，涌現(xiàn)出許多一塵不染,、一心為民的黨員干部——
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元,；但為革命而籌集的金錢,，是一點(diǎn)一滴的用之于革命事業(yè),。”這是方志敏在獄中寫下的話語,。1935年1月,，方志敏不幸被捕，敵人滿心歡喜想從他這個共產(chǎn)黨的“大官”身上搜出些大洋或金鐲金戒指,，可“上身摸到下身,，從襖領(lǐng)捏到襪底，除了一只時表和一支自來水筆之外,，一個銅板都沒有搜出”,。
“任何時候都不搞特殊化?！边@是焦裕祿始終堅(jiān)持的原則,。焦裕祿一生儉樸，衣,、帽,、鞋、襪都是拆洗多次,，補(bǔ)了又補(bǔ),、縫了又縫。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀好處,，哪怕在生命的最后時刻也要叮囑家人，不準(zhǔn)跟組織要錢,、要東西,、要救濟(jì)，不準(zhǔn)給組織添麻煩,。
“公家的東西一分也不能沾,。”這是王進(jìn)喜給全家定下的規(guī)矩,。王進(jìn)喜有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎,，組織給他配了一輛吉普車，王進(jìn)喜就用它來送料,、送糧,、拉職工看病，成了大隊(duì)的公用車,。這輛車工人,、干部都可以用，唯獨(dú)王進(jìn)喜的家人不能用,。
“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈,，把自己的腰桿挺直,。”谷文昌一生踐行著這句諾言,。調(diào)到省城,，谷文昌隨身只帶兩個舊木箱和兩甕咸菜，家里也只是添置了幾把藤椅,、一張石桌,。別人奇怪：怎么不買木制的？“我當(dāng)林業(yè)廳副廳長,，家里一下多了好幾件木家具,，我怕別人說是揩公家油，以后別人還不都得跟著學(xué)”……
對一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人而言,，覺悟時刻警醒著他們有所畏,、知所止，引領(lǐng)著他們擇高處立,、向?qū)捥幮?。他們始終不改初心、擔(dān)當(dāng)使命,，用實(shí)際行動展示著堅(jiān)強(qiáng)黨性,、遠(yuǎn)大理想、博大胸懷,、高尚情操,，無私無畏、清介自守,、正道直行，在奮斗,、奉獻(xiàn)與堅(jiān)守中獲得了真正的快樂,。
一體推進(jìn)不敢腐、不能腐,、不想腐,，“不想”是根本。習(xí)近平總書記指出,，“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本,，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)”，“一個人的清正廉明,，從根本上講不能完全靠外部約束,，而要靠自覺自律”。進(jìn)入新時代,，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的強(qiáng)力反腐,，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固,，黨員干部廉潔自律意識明顯增強(qiáng)，全黨全社會廉潔價值理念進(jìn)一步樹立,。
“先立乎其大者,，則其小者弗能奪也?！笔刈【芨雷兎谰€,，最緊要的是守住內(nèi)心。內(nèi)心凈化,、志向高遠(yuǎn)便力量無窮,。無論處于什么崗位、居于什么職位,，黨員干部都要做到正心修身,、懷德自重，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,，用理想信念強(qiáng)基固本,，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，在自我約束中戒貪止欲,、清廉自守,，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。（郝思斯）
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