“擇善而從”出自《論語·述而》：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！币馑际?，君子要向賢德的人學(xué)習(xí)，見人之善就要虛心好學(xué),。告誡人們要反躬自省,，向上向善，積極吸納他人的批評和建議,，提升品德和修養(yǎng),。 “善”，會意字,，本意為美好,，與“惡”相對，特指人的言行,、品德符合道德規(guī)范,。《說文解字·誩部》注：“善,，吉也,。從誩從羊。此與義,、美同意,。”用作動詞,，指善于,、擅長，如《賣油翁》：“陳康肅公善射,?！庇米髅~，指好處,，如《雖有嘉肴》：“不知其善也,。”用作形容詞,，指良好,，如《出師表》：“以咨諏善道?！?
擇善,，要擁有判斷善的能力。《孟子·公孫丑章句上·第八節(jié)》有曰：“子路,，人告之以有過則喜,。禹聞善言則拜?！弊勇访鎸εu,，反躬自省，毫不埋怨,，聞過則喜,。虛心，一方面是誠懇接受建議與批評,，另一方面是檢視自己,，改正錯誤?！洞蟠鞫Y記》有言：“君子不先人以惡,，不疑人以不信，不說人之過,，成人之美,。存往者，在來者,，朝有過夕改則與之,，夕有過朝改則與之?！鄙撇豢墒?，惡不可長,，知錯就改,，也不失為善。
擇善,，要善于吸納好的經(jīng)驗和做法,。林則徐廣交益友，虛心求教,，秉持“但當(dāng)保涓潔,，弗逐流波奔”的處事箴言，以正直的人格結(jié)交正人君子,，與仁人志士結(jié)下深厚的情誼,，為后代樹立了清正廉明、勤儉淡泊的典范,。北宋文豪歐陽修不矜不伐,，恃才而不驕，在文學(xué)創(chuàng)作上始終保持謙恭態(tài)度,，善于接納各種意見,。其撰寫《醉翁亭記》時,，采納樵夫行文要簡練的建議，實(shí)地考察瑯琊山,，將文章開頭改成了“環(huán)滁皆山也”,，留下了傳誦千古的名篇?！蹲髠鳌こ晒四辍罚骸皬纳迫缌?，宜哉！《詩》曰：‘愷悌君子,，遐不作人,。’求善也夫,！作人斯有功績矣,。”恪守優(yōu)良品性,，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),，取得長足的發(fā)展。
擇善,，提醒我們要戒驕戒躁,。曾國藩一生節(jié)儉自守，嚴(yán)勉家人靜心修身,，保持簡樸家風(fēng),。《曾國藩家書》中曾說,，“余家后輩子弟,，全未見過艱苦模樣，眼孔大,，口氣大,，呼奴喝婢，習(xí)慣自然,，驕傲之氣入于膏肓而不自覺,，吾深以為慮”。其給次子寫信,，“凡世家子弟衣食起居,，無一不與寒士相同，庶可以成大器,；若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成”。世家子弟，有一種天生的優(yōu)越感,，對人容易頤指氣使,，所以曾國藩經(jīng)常在家書中對兩個兒子提醒，要求兒子不得擺少爺架子,，不能高聲呵斥仆人,，要勤動手掃地、擦桌子,。常懷謙卑之心,，加強(qiáng)自我審視。
擇善而從,，能錘煉品性修養(yǎng),，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力。黨員干部應(yīng)以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,，兼收并蓄,、廣聽忠言，多一些聞過則喜的主動性,，用虛懷若谷的雅量面對批評意見,，從中汲取明辨是非的智慧，給思想“除塵清灶”,。（張雨晨）
中共明光市紀(jì)律檢查委員會 明光市監(jiān)察委員會 版權(quán)所有 皖I(lǐng)CP備19006956號
地址：安徽省明光市政務(wù)中心大樓12樓 電話：0550-8022722 投稿郵箱：[email protected]
技術(shù)支持：龍訊科技
